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El presente escrito muestra cómo la actividad socrática puede verse como una actividad lúdica y, concretamente, como un juego de jactancia, basándose, principalmente, en el texto Homo Ludens de Johann Huizinga. En un segundo momento, el texto se pregunta por el papel de Sócrates en dicha actividad lúdica, examinando así qué se puede revelar de la naturaleza de la filosofía cuando se la examina sub specie ludi.