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El artículo plantea una discusión crítica con las interpretaciones convencionalistas y ultranominalistas frente a la noción de verdad propuesta por Thomas Hobbes. La alternativa que se ofrece a estas posiciones tiene que ver con la defensa de un nominalismo moderado y que articulado con compromisos materialistas, describe el criterio de verdad desde un doble procedimiento que tiene en cuenta tanto el análisis lingüístico de los enunciados como su verificación empírica. A la luz de esta lectura se espera generar un aporte a la comprensión de la relación entre las palabras y las cosas según la perspectiva de Hobbes.